Biblia Israelita Nazarena en Español Gratis

La Versión Israelita Nazarena no es una nueva traducción hebraíca. De hecho, es una paráfrasis de otras versiones castellanas.

Como las demás versiones, la Versión Israelita Nazarena (VIN) dice que la Biblia fue escrito por hebreos para hebreos – una idea inadecuada, pues el Nuevo Testamento fue escrito en mayor parte para creyentes grecorromanos.

Entre otros problemas, la versión (seudo) mesiánica VIN niega la trinidad y la deidad de Cristo.

Como ejemplo: Isa 9:6 es una de las predicciones más preciosas del Mesías.

Se llama en hebreo «El-Gibor», lo cual significa Dios Fuerte.

Sin embargo, en la VIN en vez de Dios en el hebreo אֵל la VIN tiene Héroe

Se encuentra la misma tendencia de cambiar el texto original en Juan 1:1; en vez de una traducción clara y literal, que dice que el Logos o Verbo o Palabra era Dios, se encuentra en la VIN:

En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba con el Todopoderoso y el que es la Palabra era poderoso (Juan 1:1 VIN)

En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. (Juan 1:1 RVR 1960)

Basada en las mejores traducciones antiguas y modernas, y en consulta directa con los textos originales. Cotejada con el Texto Hebreo Masorético para el Tanakh y con los Textos Griegos y Versiones Arameas para los Escritos Nazarenos.

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The Israelite Nazarene Version is not a new Hebrew translation. In fact, it is a paraphrase of other Castilian versions.

Like the other versions, the Israelite Nazarene Version (VIN) says that the Bible was written by Hebrews for Hebrews - an inadequate idea, since the New Testament was written mostly for Greco-Roman believers.

Among other problems, the messianic version (pseudo) denies the trinity and the deity of Christ.

As an example: Isa 9: 6 is one of the most precious predictions of the Messiah.

It is called in Hebrew "El-Gibor," which means Strong God.

However, in the VIN instead of God in the Hebrew אֵל the VIN has Hero

There is the same tendency to change the original text in John 1: 1; instead of a clear and literal translation, which says that the Logos or Word or Word was God, it is found in the VIN:

In the beginning there was the Word and the Word was with the Almighty and the one who is the Word was powerful (John 1: 1 VIN)

In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. (John 1: 1 NKJ 1960)

Based on the best ancient and modern translations, and in direct consultation with the original texts. Collated with the Hebrew Masoretic Text for the Tanakh and with the Greek Texts and Aramaic Versions for the Nazarene Writings.

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